Comprendre ses rêves

Permettez-moi, tout d’abord, de vous féliciter.
En prenant cette clé « Analyse de rêve » vous allez franchir une porte que des millions de personnes ont essayé d’ouvrir avant vous.
Vous allez entrer dans un univers absolument passionnant et unique : VOUS.

Même si vous me dites que ce geste a été «inconscient», que vous ne l’avez pas fait exprès… Vous l’avez fait et je vous en félicite. C’est le premier pas et vous l’avez fait.

Mon parcours

Une nuit, je reçus un rêve qui me choqua profondément. J’étais « K.O. debout » comme dirait le boxeur.

Ma compagne, en rentrant du travail s’inquiéta : «Mais tu es bien pâle, qu’est-ce qu’il t’arrive ?»
Je répondais sobrement : «J’ai fait un rêve (à l’époque je croyais que l’on ’’ fait ’’ un rêve) qui m’intrigue.»
«Tu devrais en parler au psychothérapeute. Il a fait des recherches pour cela.»

Je le rencontrais et, effectivement, il m’éclaira sur le sens de mon rêve.
Il ajouta, comme une intuition : «Si cela t’intéresse, il y a une formation qui va bientôt commencer. Tu devrais contacter Pierre Trigano ou Agnès Vincent, sa compagne.»

Quelques mois plus tard j’entrais à l’Ecole du Rêve et des Profondeurs.
Comment vous expliquer mon ressenti ? C’est un peu comme si, ce faisant, je découvrais enfin des gens qui respiraient le même air que moi. Je suivis les cours à Paris dont je sortis agréé : Analyste de rêves.

© Horizon Pictures

Et je continue.
A marcher vers moi, vers l’autre.
A chercher.
A essayer de comprendre ma voie.
A essayer d’aider l’autre,
Et à Te servir.

Puis, je poursuivis par un travail de recherche personnel pendant presque cinq ans avec une analyste jungienne.

La citation du jour
à méditer


Mais qu’est-ce que le Moi ? Jung le défini ainsi : « J’entends par Moi un complexe de représentations, formant pour moi-même, le centre du champ conscienciel et me paraissant posséder un haut degré de continuité et d’identité avec lui-même… Mais le moi n’étant que le centre du champ conscienciel ne se confond pas avec la totalité de la psyché ; ce n’est qu’un complexe parmi beaucoup d’autres. Il y a donc lieu de distinguer entre le Moi et le Soi, le Moi n’étant que le sujet de ma conscience, alors que le Soi est le sujet de la totalité de la psyché, y compris l’inconscient. (Types psychologiques, p.456).
L’homme à la découverte de son âme p 347 : Le moi est fait de ses souvenirs et de ses affects.

Carl Gustav Jung
Dialectique du Moi et de l’inconscient, p. 47

Mon savoir-faire

« Les gens qui croient possible d’édicter des règles générales sur l’interprétation des rêves n’ont certainement pas pris la peine d’étudier les premiers rudiments de la connaissance de ce qui fait l’esprit. »
Sur l’interprétation des rêves, p. 265 (CG Jung)

« Il est tout à fait stupide de croire qu’il existe des guides préfabriqués et systématiques pour interpréter les rêves, comme si l’on pouvait acheter tout simplement un ouvrage à consulter et y trouver la traduction d’un symbole donné. »
Essai d’exploration de l’inconscient, p. 81 (CG Jung)

« Dans les efforts que nous faisons pour interpréter les symboles qui figurent dans les rêves des autres, nous sommes presque constamment gênés par notre tendance à combler les lacunes inévitables de notre compréhension par la projection, c’est-à-dire par la supposition que ce que perçoit et pense l’analyste est aussi perçu et pensé par le rêveur. C’est pour surmonter cette source d’erreurs que j’ai toujours insisté sur l’importance qu’il y a à s’en tenir au contexte de chaque rêve particulier, en excluant toutes les hypothèses théoriques sur les rêves en général excepté celle que les rêves ont par quelque côté un sens. »
Essai d’exploration de l’inconscient, p. 103 (CG Jung)

« La connaissance de la nature humaine que j’ai accumulée pendant le cours de mes soixante ans d’expérience pratique m’a appris à considérer chaque cas comme un cas nouveau, pour lequel avant tout il me faut trouver une méthode d’approche particulière. »
Essai d’exploration de l’inconscient, p. 112 (CG Jung)

« L’essentiel est d’apprendre le langage propre de l’individu, et de suivre les tâtonnements de son inconscient vers la lumière. A chaque cas sa méthode. »
Essai d’exploration de l’inconscient, p. 113 (CG Jung)